编者按：2009年9月，网友荆溪水在阳羡论坛上发了一篇《<西游记>中的花果山就在宜兴，你知道吗？》帖子后，引起了众网友的广泛关注与讨论。当年11月14日，《宜兴日报》网事版以《<西游记>中的花果山在宜兴？》为题，专门报道了此事，转述了河南高校荆溪水在网上的发帖内容，“《西游记》中的花果山就在宜兴的阳羡山；洞天福地就是善卷洞，张公洞等风景名胜。”文章发出后，中国民间文艺家协会会员、中国戏曲文学家协会会员史国兴，作为一名长期爱好并从事地方文化研究的基层文化工作者，非常关注此事，在经历三个多月，行程几千里，研究了多种资料后，形成以下文字。现刊登出来，希望有读者提供更多的相关信息。

现在，学术界争论不下，《西游记》的作者是吴承恩还是唐顺之？不管是谁，作者创作小说，一定是选择自己最熟悉的生活素材作题材，才能写出好作品。
   我在多次认真读了《西游记》，到唐家庄、常州的荆川公园、连云港的花果山等地考察，搜集资料，到网上搜索资料，并作研究分析后，赞同网友荆溪水的观点。同时，提供三个有力的证据，证实“花果山”在宜兴。
   《西游记》第一回的标题，“灵根孕育源流出，心性修持大道生”；第三回中天河底中的神针铁，“龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈余长。”其中的“灵根”、“神针铁”原形就是善卷洞中洞门口屹立的砥柱峰。砥柱峰以前叫“灵根”或“天柱”，是储南强于1921年开发善卷洞时重题名的。有诗为证，明进士、祝陵村的邵贤在《游善卷》诗曰“十里松涛响入空，禅林深隐翠微中。碧鲜旧宅名犹在，玉柱灵根句亦工。”这灵根为石乳，水一点一滴聚积而成，据科学考证，每30—50年才能长高一厘米，灵根现高7米，经推算，距今已有3万多年了。《西游记》成书于明朝中叶，那时也有6.90米左右。作者看到“灵根”、“天柱”，展开丰富的想象，如意金箍棒能大能小，成为扫妖除魔的有力武器，有现实的基础。
    除了善卷洞之外，哪里还有诗文描述，现还存在叫“灵根”、“天柱”的呢？
  《西游记》中描写花果山上产石猴的仙石，“山顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。”这块仙石，还在青龙山上，就是“吴自立”大石。青龙山，都是石灰岩。据《三国志》载，公元256年7月的一天，阳羡发生地震，山摇地动，青龙山开裂，从地下长出一火成岩的巨石，高3米多，围5米，经过1700多年风吹雨打，仍然屹立在山上。现为宜兴市文物保护单位。
   明时，离墨山竹茂林密，群猴跃松林，群鹿奔逐，老虎啸叫山涧。作者看到这块巨石，进行丰富的想象，“这块仙石，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有通灵之意。内育仙胎，一日迸裂，产一石卵，似圆球大，因见风，化作一石猴。”
   有了这块仙石，作者看到跳跃的猴子，产生灵感，才塑造出富有灵气、敢打敢斗的孙悟空。
   孙悟空大闹天宫，玉帝传旨游奕灵官，翊圣真君上西天请如来佛来镇压悟空。孙悟空与如来打赌，但没跳出如来佛的手掌心。如来“将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名五行山，轻轻地把他压住。”这段描写，与三国吴王孙皓封禅离墨山相似。
   据《三国志》载，天玺元年，“阳羡开石室”，善卷洞有白龙出现，就要与自诩天上下凡的苍龙吴王争夺天下。孙皓派司徒董朝等到善卷封禅。封离墨山为国山，并在青龙山的龙眼上，挖土凿石，在坑底埋金册玉璧，在上禅立几千斤重的石碑，镇压白龙。
   作者在创作《西游记》时写“孙悟空压在五行山下已有500年，唐僧揭了如来佛的金字压帖，收作徒弟，同去西天取经。”与《西游记》不同的是，至今国山碑仍在镇压着白龙。现为国家一级文物保护单位。
   《西游记》中的水帘洞似善卷洞；五行山地裂山崩，与三国时期宜兴离墨山发生的7次地震情形相似；书中很多题材，都取自阳羡。
    《西游记》中描写的花果山的原形是在宜兴。（史国兴）

   来源：宜兴网